佛說:傷害你之人,便是來度你之人

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

佛在前世說了很多話,

但是很多都如逝去的流失,

被遺忘在時間的光年裡。

唯有這些,歷經千載光陰,

依然熠熠奪目,閃著晶瑩的光。

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

佛說:

年復一年你看破了多少,

日復一日你放下了多少,

千方百計你得到了多少,

精打細算你失去了多少,

求而不得你煩惱了多少,

斤斤計較你結怨了多少,

貪心不滅你造惡了多少,

人生在世你享受了多少,

臨命終時你帶走了多少。

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

人生就是一陣風,起了,沒了。

理想就是一盞燈,燃了,滅了。

人情就是一陣雨,下了,乾了。

朋友就是一層雲,聚了,散了。

閒愁就是一壺酒,醉了,醒了。

寂寞就是一顆星,閃了,滅了。

孤獨就是一輪月,升了,落了。

死亡就是一場夢,累了,睡了。

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

人都太在乎自己的慾望,才會在乎別人的反應,求而不得,就會感到很受傷;你貪心的少,別人就難以找到和利用你的慾望,實現他的目的。煩惱都是自找的,越貪心,越脆弱,越在乎自己,越痛苦,越想得到,越失去,傷害皆因為貪慾,慾望越少的人越無敵。所謂,無欲則剛。

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

夢,不能做得太深,深了,難以清醒;

話,不能說得太滿,滿了,難以圓通;

調,不能定得太高,高了,難以合聲;

事,不能做得太絕,絕了,難以進退;

情,不能陷得太深,深了,難以自拔;

利,不能看得太重,重了,難以明志;

人,不能做得太假,假了,難以交心。

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

淡然的心態,是人生的成熟。越長大越孤單,越長大越無奈。曾經可以肆無忌憚出口的話,不計後果做出的事,在長大的那一天,終於硬生生地壓回了心底。長大了,懂事了,心卻不得不複雜起來了。歷經曲折,嘗盡百苦之後,還是覺得淡然最好,簡單最快樂。人生之事,計較越多,煩惱越多。

淡然,是一種徹悟。

當你真的能夠看破紅塵時,

你定可以懂得:

傷害你之人,便是來度你之人。

言語傷人,比殺人還要嚴重。忍辱就像大海、能夠納百川。

1、人家侮辱你,你要當作是培福;人家傷害你,你要當作是他來成就你。你受盡委屈,記得!你是有福報的人,不要抗拒,一個人傷害別人兩種情形:傷害別人就是花自己的功德法財,一個傷害別人的,心腸不好,常常傷害人家,就是拿錢去給人家賺;一個忍辱的人,就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。

2、世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發脾氣。

3、心好嘴不好,榮華富貴折去了。

4、什麼都不能忍耐,你的成就就有限。忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍,為什麼?怕生貪愛,要保持距離。冤家對頭也要忍,為什麼?保護你自己的清凈心。修忍辱的果報是相好。

佛說:傷害你之人,便是來度你之人

5、「一念嗔心起,百萬障門開」,嗔恚心一起,智慧就沒有了,理性被蒙蔽了,於是全憑感情用事,不僅傷害自己,而且有意無意與一切眾生結冤讎。冤讎若不能化解,因緣成熟時,報應就現前,冤冤相報,而且果報必定一次比一次殘酷。

6、人的身體、心情與大自然融成一片,是真正的養生之道。七情五欲擾亂自然,擾亂人體。七情是「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」。其中最嚴重的,破壞力最大的是嗔恨、發怒。中國醫學的根本典籍《黃帝內經·靈樞》講到,人的正常壽命應當是兩百歲,活不到兩百歲,是自己的煩惱把身體糟蹋了。永遠生活在大慈悲境界的人,不老、不衰、不迷、不邪、不染,這是究竟圓滿殊勝的功德,是真實的快樂。

7、縱然別人侮辱我、毀謗我、陷害我,也仍然要以善心待之,並由衷地感恩。正是由於對方的侮辱、毀謗和陷害,消除了自己過去今生所造的罪業,因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心,不但不能消業,反而增長業障。

8、不安靜是自己不讓自己好,不修行就不能過一天安靜生活。

9、您問佛哪天能好,佛說看您哪天老實,哪天安靜,哪天聽話,哪天修行。

10、「發脾氣是修行人的大忌,『火燒功德林』不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣,無論一天念多少部經,講多少次法,度多少人學佛,你自己都出不了三界。發脾氣本身就是無明的表現,無明就是不明白。你自己都不明白佛法,怎麼可能很圓滿的度人?

11、我們以不善的心對人,惡意對人,受害者只有十分之三,自己受害十分之七,那是糟蹋自己。你自己要健康、要長壽、要充滿智慧,你就用愛心對一切眾生,我們全身細胞都是愛心、都是善心。

當你懂了的時候,

你就超然了。